Wahyu Dumadi

Wahyu Dumadi 15 Juli 2013 Senin malam aku sudah ditunggu pak Sumeri di rumah pak Pudjono. Sore itu hujan cukup lumayan deras, sehingga becek dimana mana. Pak Sumeri ingin melanjutkan hasil komunikasi rohani pada Minggu malam, yang terpotong karena ada keluarga yang membutuhkan kami. Setelah membaca hasil ziarah di Lembang, pak Sumeri bertanya, siapakah sebenarnya “orang yang betelanjang dada duduk bersila” yangselalu terlihat sewaktu ibadat jalan salib di Lembang. Malam ini rasanya begitu mudah berkomunikasi. Pak Pudjono bertanya dan melihat seseorang yang duduk bersila tanpa pakaian, namun tidak jelas wajahnya. Bukan laki laki dan bukan perempuan. Suara yang terdengar :”Sing lenggah siniwaka arane Wahyu Dumadi. Sing oleh Wahyu Dumadi ing ajaling mengko, sapa wae kang pirsa lan gelem kanggonan. Gampangane bakal dituntun dening panjenengane. Ya Wahyu Dumadi iki sing nuntun, banjur kaaturake marang Gusti.” Kemudian seperti Wahyu Dumadi yang berbicara :”Cekak aten, tak tuntun bareng aku kang wus pirsa nalika Gusti Yesus jumeneng nata ingkang nunggal kaliyan Sang Hyang Roh Suci, medhar linggih nampi ingkang sampun dumugi wonten Ngarsanipun. Gampilipun kepareng ndherek Gusti. Kuwi ta sing kok goleki? Aja lali, critakna utawa dongengna marang wong akeh.” Kami bertanya, apakah Wahyu Dumadi hanya bertempat di pertapaan Carmel. Jawaban yang terdengar :”Wahyu Dumadi, papan ana ngendi wae bisa, ananging ingkang gampil wonten griya Alpabet utawi griya pertapaan. Lan malih wonten padhepokan Giri Wanti.” Kami bertanya arti dari Giri Wanti, dan jawaban yang terdengar :”Padhepokan wong wani ngelih, nggone wong sunyi, sepi penggalih. Ya kuwi jenenge kahyangan.” Kami bertanya apakah Wahyu Dumadi sama dengan malaikat pamomong. dan jawaban yang terdengar :”Sak perangan dudu, ananging leres. Malaikat Pamomong kuwi dudu Wahyu Dumadi, ya malaikat.” Kami bertambah bingung dan bertanya apakah hanya muncul sewaktu kami meninggal? Gambaran yang dilihat pak Pudjono, Wahyu Dumadi berjalan bersama kita, sedangkan malaikat Pamomong berada diatas, disamping Tuhan Yesus. Kami penasaran dan bertanya, siapa sebenarnya malaikat pamomong itu? Suara yang terdengar :”Malaikat Pamomong roh ingkang suci, ingkang ngreksa sak sintena kemawon. Dadi gampangane kabh uwong direksa malaikat. Ora siji, ya bareng ya dhewe dhew. Angel ta tembunge. Malaikat kuwi ngreksa awake dhewe, ya wong akeh, ya sesarengan. Ya diwastani kanggo aku ya kanggo kana kana.” Pak Pudjono bertanya, apakah Wahyu Dumadi itu sama dengan yang dilihat di Sukaharja, seperti anak kecil yang telanjang? Suara yang terdengar :”Bener tur jajag.” Kami merenung dan ngobrol apakah Wahyu Dumadi itu hanya satu atau banyak sekali. Kami mencoba membayangkan dengan akal kami dan akhirnya bertanya. Suara yang terdengar :”Bapa Wahyu Dumadi kuwi mung jeneng lan werna werna. Roh kang diutus dening Allah, tumrap wong kang seda. Kabeh nggoleki dhewe dhewe, bisa ketemu dewe dhewe, manut gambarane lan kiblate dhewe dhewe. Umpamane ana wong 500 manca, ya bapa Wahyu Dumadi ana 500 manca.” Apakah dengan banyaknya agama, gambarannya bisa berbeda beda? Dan suara yang terdengar :”Gampangane ya mengkono, gampangane sing isa nyuwargakake dhewe dhewe..” Bagaimana dengan orang yang meninggal dan masuk neraka? Jawaban yang terdengar :”Aku dudu bagian neraka. Tugasku sing ora kesingse (kesingsal), sing ndalan. Nek kamurkan aku ora ngerti.” Kami bertanya kepada bapa Wahyu Dumadi, mengapa jawabannya ada yang menggunakan bahasa krama inggil dan ada bahasa ngoko? Jawaban yan terdengar :”Nek basa (krama inggil) kuwi wigati. nek ora basa, kuwi mung keterangan.” Kami bertanya bahwa pengalaman rohani di Sukaharja ternyata ada yang diterima Gusti Yesus, namun ada juga yang tidak diterima Gusti sendiri; dan Santo Yusup yang menghadapinya. Apakah yang tidak diterima itu yang masuk neraka? Jawaban suara yang terdengar :”Neraka dudu urusanku. Kelompok kelompok kuwi kasebut kelompok katimbalan. Becike ana pengarep-arep ning kurang jangkep. Durung bisa kaangkat wektu kuwi. mBesuk yen ana wreditama katimbalan malih dening Gusti. Batesku mung tekan kene.” Pak Pudjono bertanya bagaimana dengan pak Mardayat dan pak Saan yang sudah sampai pelataran, dimanakan bapa Wahyu Dumadi? Suara yang terdengar :”Kelompok mbah kakung kuwi mengko lewat aku. Dikumpulake ana kemah Allah. Pokoke wis tekan kemah Allah, kari nunggu Gusti Yesus rawuh. Kuwi dudu Papan Pangentosan. ning Papan adhem Ayem, Papan Rubegda, papan ora kuciwa.” Kami bertanya sesuatu yang dijawab :”Ora, padha. Bedane aku ora sah nggoleki wis tekan dhewe. Jelase dalan menyang karahayon Dalem ora mung tunggal.” Kami dibuat kaget dan bingung sewaktu bertanya dalam sahadat para rasul bahwa Tuhan Yesus turun di tempat penantian. Jawabanya cukup aneh :”Papan Pangentosane ora ana. Gusti Yesus menika wonten nginggil.” Lha sebenarnya bagaimana? Jawabannya kembali lagi membikin bingung :”Ora ki, Gusti Yesus langsung tetep jumeneng nata. Kanggone angger angger seda, ning ora seda. Seda tumrape manungsa, ning ora seda kaya manungsa. Gampangane seda kanggone manungsa, ora seda kanggone Gusti. Lahiriyah seda, carane manungsa oncat nyawane. Kanggone Gusti ora pisah, ora uwal, isih tetep dadi siji. Jiwa lan ragane nunggal. Jiwa ragane yektos isih manunggal. Gampangane ora isa oncat nyawane.” Pak Sumeri penasaran dan bertanya apakah bapa Wahyu Dumadi itu berasal dari manusia ataukah dari roh? Jawabanya singkat :’Wujude uwong ning dudu uwong.” Aku juga bertanya, sebenarnya malaikat itu bersayap atau tidak? Suara jawaban yang terdengar :”Gambaran akal kudu nganggo suwiwi. Gambaran kapercayan lugas; gambaran asli kahanan kang ora kawetu. Ya kaya ngono kuwi.” Pak Pudjono bertanya tentang kepercayaan Budha seperti yang di candi Barabudur, bagaimana penjelasannya. Suara jawaban yang terdengar :”Pemimpine, pinunjule agama Budha ketemu aku, banjur diwujudake, dipapanake. Banjur dipamirsakake; banjur dijenengke, digrahitaake, wujude mengkono.” Apakah reinkarnasi di dunia ini ada? Jawaban yang terdengar :”Kuwi karangane sapa? Khalayak rame nganggep ana, ning ora ana. Khalayak rame nganggep isa, ning ora isa. Sing ana, jenenge badhar. Yen uwong ora ana sing isa.” Jawaban tentang karunia :’Kanugrahan kuwi saben uwong ana, ning beda beda.” Pak Pudjono bertanya mengapa malam ini tidak ada penampakan simbol yang berkaitan dengan Tuhan Yesus. Jawaban yang terdengar :”Gampangane sing ana, sing rawuh sing diutus.” Malam semakin dingin dan kantuk mulai merasuk. Kami mengucap syukur dan berterima kasih akan pengalaman komunikasi rohani ini. Berkisar jam sebelas lebih kami pamitan pulang.